00:00 - 00:05

Xin chào Có thể nói Phật giáo là tôn

00:02 - 00:07

giáo gần gũi nhất với người Việt và gần

00:05 - 00:09

như bất kỳ người Việt nào cũng từng đi

00:07 - 00:11

chùa thắp hương cầu những điều may mắn

00:09 - 00:14

thế nhưng điều đó không có nghĩa là

00:11 - 00:16

chúng ta thực sự hiểu đạo Phật là gì đạo

00:14 - 00:18

Phật hình thành như thế nào và những gì

00:16 - 00:20

chúng ta nghĩ về đạo Phật có đúng hay

00:18 - 00:22

không vậy thì trong đ này chúng ta hãy

00:20 - 00:26

cùng tìm hiểu về đạo Phật các bạn nhé

00:22 - 00:28

cách đây 20100 năm tại vùng đất Nepal

00:26 - 00:31

ngày nay có một vị hoàng tử đã từ bỏ

00:28 - 00:33

Ngôi Báu cùng cuộc sống vinh hoa phú quý

00:31 - 00:36

của mình để đi tìm sự giải thoát cho con

00:33 - 00:38

người Tại sao ông lại làm như vậy đó là

00:36 - 00:41

vì ông nhận thấy con người đang phải

00:38 - 00:44

sống khổ đau bệnh tật nghèo đói già nua

00:41 - 00:46

và chết ông muốn tìm một con đường để

00:44 - 00:49

mọi người sẽ không còn phải đau khổ nữa

00:46 - 00:52

và ông đã đi ròng rã s năm trời chịu mọi

00:49 - 00:54

khổ Hạnh từ bỏ đói bản thân bằng việc

00:52 - 00:56

chỉ ăn một hạt gạo mỗi ngày đến tắm nước

00:54 - 00:59

sông băng nhưng tất cả vẫn không hiệu

00:56 - 01:02

quả việc tu khổ cực như vậy không mang

00:59 - 01:04

lại ý nghĩa gì cho việc giải thoát chỉ

01:02 - 01:07

cho đến khi ông ngồi thiền liên tục 49

01:04 - 01:09

ngày dưới gốc cây bồ đề thì ông mới

01:07 - 01:12

nghiệm ra chân lý của cuộc sống và đạt

01:09 - 01:15

đến sự giác ngộ trong tiếng hindi có một

01:12 - 01:17

từ để trí những bậc chí giả người hiểu

01:15 - 01:19

biết đã đạt đến cảnh giới về sự tính

01:17 - 01:22

Khuyết và đạo đức đó là buddha và sau

01:19 - 01:24

khi giác ngộ hoàng tử Tất Đạt Đa cổ đàm

01:22 - 01:27

đã được người ta gọi là buddha người

01:24 - 01:30

Việt đọc từ này là bột còn trong tiếng

01:27 - 01:33

Hán là Phật đó chính là lý lý do mà thái

01:30 - 01:36

tử Tất đặt đa cổ Đàm được gọi là Phật và

01:33 - 01:38

tôn giáo mà ông tạo ra được gọi là Phật

01:36 - 01:40

giáo có rất nhiều người nghĩ rằng khi

01:38 - 01:43

nói đến Phật chúng ta nói đến Đức Phật

01:40 - 01:46

người đã sáng tạo ra đạo Phật Nhưng sự

01:43 - 01:48

thật là không phải từ Phật ở đây là chỉ

01:46 - 01:50

chung những người đã giác ngộ sau quá

01:48 - 01:53

trình t luyện đạt đến cảnh giới của sự

01:50 - 01:55

hiểu biết và đạo đức chứ không phải Phật

01:53 - 01:58

là chỉ một người cụ thể nào chính vì vậy

01:55 - 02:00

trong Phật giáo có rất nhiều vị phật

01:58 - 02:02

ngoài vị phật người thật mà chúng ta

02:00 - 02:04

biết là thái tử Tất Đạt Đa cổ đàm thì

02:02 - 02:07

chúng ta cũng thường nghe rất nhiều về

02:04 - 02:09

một vị phật khác đó là phật a di đa vì

02:07 - 02:12

Phật này không xuất thân từ con người

02:09 - 02:13

như Phật Thích Ca mà ông được Phật Thích

02:12 - 02:16

Ca giới thiệu trong các lần thuyết giảng

02:13 - 02:19

của mình qua đó thì Phật A Di Đà được mô

02:16 - 02:21

tả là giáo chủ cõi Tây Phương Cực Lạc vì

02:19 - 02:24

vậy người dân thường Niệm Nam Mô A Di Đà

02:21 - 02:26

Phật Có nghĩa là cung kính phật a di đà

02:24 - 02:29

với mong muốn sau khi chết sẽ được về

02:26 - 02:31

cõi Tây Phương cực lạc và hình của phật

02:29 - 02:33

A Di Đà được dựng như các bạn đang thấy

02:31 - 02:36

hình của phật a di đà trước ngực có chữ

02:33 - 02:38

vạn Còn đây là Phật Thích Ca không có

02:36 - 02:40

chữ vạn đến đây có thể các bạn sẽ thấy

02:38 - 02:43

sự khác biệt giữa đạo Phật và đạo Công

02:40 - 02:46

giáo hay đạo hồi ở chỗ là đạo công giáo

02:43 - 02:48

và Đạo Hồi thì tin vào một hoặc nhiều

02:46 - 02:51

các vị thần hay thượng đế đã sáng tạo ra

02:48 - 02:53

vũ trụ và bảo vệ che chở cho người tin

02:51 - 02:56

theo còn đạo Phật thì không tin vào vị

02:53 - 02:58

thần nào cả họ chỉ tin vào những hiểu

02:56 - 03:00

biết mà Đức Phật giảng dạy sau khi đã

02:58 - 03:03

giác ngộ thành công nhiều người vẫn nghĩ

03:00 - 03:05

Phật là một vị thần linh Vì vậy khi đi

03:03 - 03:08

chùa thường Tháp hương để Phật phù hộ độ

03:05 - 03:10

trì nhưng thực ra không phải phật không

03:08 - 03:13

phải thần chỉ là những người có trí tuệ

03:10 - 03:16

Yên thông có thể giằng dạy để giúp con

03:13 - 03:17

người ta giải thoát giác ngộ vì vậy cách

03:16 - 03:20

tốt nhất để có một cuộc sống tốt đẹp

03:17 - 03:22

theo đạo Phật là phải thực hiện những

03:20 - 03:25

lời giáng dạy chứ không phải thắp hương

03:22 - 03:27

nhiều câu xí nhiều khần vãi nhiều thì sẽ

03:25 - 03:30

được phù hộ nhiều bởi phật không phải

03:27 - 03:32

thần linh Vậy thì theo theo lời Phật

03:30 - 03:35

điều gì Sẽ làm chúng ta trở nên hạnh

03:32 - 03:36

phúc thì trong Phật giáo Con người được

03:35 - 03:39

cho là phải sống một cuộc sống đau khổ

03:36 - 03:41

cả về thể xác lẫn tinh thần con người

03:39 - 03:43

đau khổ vì không có được những gì mình

03:41 - 03:46

khao khát đau khổ vì sợ mất những gì

03:43 - 03:48

mình đang có đau khổ vì tuột mất những

03:46 - 03:51

gì mình đã có Và cuối cùng là đau khổ vì

03:48 - 03:54

bệnh tật mà chết cuối cùng cuộc sống chỉ

03:51 - 03:56

toàn đau khổ và được hồi sinh một kiếp

03:54 - 03:58

khác lại cũng đau khổ như vậy cho nên

03:56 - 04:00

muốn giải thoát được khỏi sự đau khổ con

03:58 - 04:02

người phải biết buông bỏ không nên tham

04:00 - 04:04

lam những giá trị vật chất và sống không

04:02 - 04:07

mng vật chất nhưng vẫn tôn trọng những

04:04 - 04:09

giá trị của nó cụ thể hơn thì điều này

04:07 - 04:12

được Đức Phật thuyết giảng thông qua Tứ

04:09 - 04:14

Thánh Đế bao gồm Cuộc sống là khổ đau

04:12 - 04:17

nguyên nhân của khổ đau là tham ái sự

04:14 - 04:19

kết thúc của khổ đau đi kèm với sự kết

04:17 - 04:22

thúc của tham Ái Và có một con đường

04:19 - 04:24

giúp ta thoát khỏi tham ái và đau khổ

04:22 - 04:27

các bạn có thể tự tìm hiểu chi tiết với

04:24 - 04:29

nó rất hay và thú vị và Đức Phật cũng

04:27 - 04:31

đưa ra một bộ quy tắc chi tiết để sống

04:29 - 04:34

sống cách sống giải thoát không đau khổ

04:31 - 04:35

gọi là bass Chánh Đạo kiến thức thú vị

04:34 - 04:38

sẽ làm một video khác để giải thích chi

04:35 - 04:41

tiết về nội dung này trong Phật giáo

04:38 - 04:44

cũng có hai yếu tố rất quan trọng đó là

04:41 - 04:46

luật nhân quả và Kiếp Luân Hồi về luật

04:44 - 04:48

nhân quả chúng ta gieo nhân nào sẽ gặp

04:46 - 04:50

quả đấy làm việc thiện sẽ gặp được nhiều

04:48 - 04:52

điều tốt lành chứ không phải cứ thắp

04:50 - 04:55

hương nhiều đi chùa nhiều là xong cho

04:52 - 04:57

nên nếu bà vợ ông quan thăm nào mà suốt

04:55 - 04:59

ngày đi chùa cầu phúc cho gia đình thì

04:57 - 05:01

tốt nhất là dừng lại Vì nó chẳng có ý

04:59 - 05:05

nghĩa gì làm việc xấu thì ắt sẽ gặp quả

05:01 - 05:07

báo thứ hai lá Kiếp Luân Hồi mỗi si Linh

05:05 - 05:10

sẽ được sinh ra và chết đi rồi lại sinh

05:07 - 05:12

ra trong một kiếp khác và kiếp này là

05:10 - 05:15

người kiếp sau có thể là lợn là gà và

05:12 - 05:18

kiếp luân hồi có thể được phá bỏ nếu một

05:15 - 05:20

người đạt đến cảnh giới giác ngộ các tôn

05:18 - 05:22

giáo khác thường coi con người là tối

05:20 - 05:24

thượng Tuy nhiên trong Phật giáo thì mọi

05:22 - 05:26

sinh linh đều bình đẳng với nhau con

05:24 - 05:28

người không có quyền định đoạt mạng sống

05:26 - 05:31

của các loài khác vì vậy trong Phật Giáo

05:28 - 05:34

mới cấm sát sinh và Cấm ăn thịt hoặc ít

05:31 - 05:36

nhất là sát sinh để lấy thịt sau khi Đức

05:34 - 05:39

Phật Thích Ca qua đời phật giáo vẫn phát

05:36 - 05:41

triển mạnh tuy nhiên các đời sau đã hiểu

05:39 - 05:43

khác nhau lời dạy của đức Phật dẫn đến

05:41 - 05:45

tranh luận và chia thành các tông phái

05:43 - 05:47

khác nhau hiện nay có nhiều tông phái

05:45 - 05:49

gồm có Phật giáo Nam Tông Phật giáo Bắc

05:47 - 05:52

Tông Phật giáo mật truyền trong các tông

05:49 - 05:54

giáo lớn thì lại sinh ra các tông phái

05:52 - 05:56

nhỏ hơn Phật giáo ở Việt Nam và

05:54 - 05:58

Campuchia thuộc hai tông phái khác nhau

05:56 - 06:00

nên chúng ta sẽ thấy cách ăn mặc và một

05:58 - 06:02

số quy định cũng khác nhau

06:00 - 06:04

hiện nay số người theo đạo Phật là

06:02 - 06:07

khoảng 450 triệu người chính thức còn

06:04 - 06:08

Việt Nam chúng ta mặc dù không chính

06:07 - 06:11

thức theo nhưng rất nhiều người vẫn tin

06:08 - 06:13

theo các lời dạy của Phật kích Phật cũng

06:11 - 06:16

ghi rằng đức phật từng tiên tri giáo

06:13 - 06:18

pháp của ông sẽ tồn tại được khoảng 5000

06:16 - 06:21

năm rồi sẽ tự bị tiêu diệt bởi qua thời

06:18 - 06:23

gian lâu dài các thế hệ tăng ni phật tử

06:21 - 06:26

sau này càng khó thực hiện theo lời giáo

06:23 - 06:28

huấn của phật các giáo lý cũng ngày càng

06:26 - 06:31

bị pha tạp hoặc bị hiểu nhầm dân dân đến

06:28 - 06:34

thứ cố yếu những giới luật Thanh Tịnh

06:31 - 06:36

cũng sẽ không còn giữ được nữa khi giới

06:34 - 06:38

luật mất thì cũng là lúc đạo Phật cũng

06:36 - 06:40

tiêu hoại hy vọng qua video này các bạn

06:38 - 06:44

đã hiểu hơn về đạo phật Cảm ơn các bạn

06:40 - 06:48

đã xem video Xin chào và hẹn gặp lại

06:44 - 06:48

[âm nhạc]

Exploring Buddhism: Origins, Teachings, and Practices

Buddhism, originating over 2,500 years ago in Nepal, has a deep connection with the Vietnamese people, who often visit temples to seek blessings and good fortune. However, understanding the essence of Buddhism goes beyond mere rituals. The journey of Prince Siddhartha, who renounced his royal life to find liberation for humanity, led to the birth of Buddhism. After 49 days of meditation under a Bodhi tree, he attained enlightenment and became known as the Buddha.

The Essence of Buddhism

Contrary to common belief, the term "Buddha" does not refer to a specific deity but to individuals who have attained enlightenment. The teachings of Buddhism focus on wisdom and ethics rather than worshiping a divine being. Central to Buddhism is the Four Noble Truths, which explain the nature of suffering, its cause, the cessation of suffering, and the path to end suffering known as the Noble Eightfold Path.

Key Concepts in Buddhism

Law of Karma and Rebirth

Buddhism emphasizes the law of karma, where actions shape one's future experiences. Rebirth, a core belief, suggests that beings are reincarnated based on their actions in previous lives. Liberation from this cycle can be achieved through enlightenment.

Diversity of Buddhist Sects

Over time, Buddhism diversified into various sects and schools, such as Theravada and Mahayana. Each sect interprets the teachings differently, leading to distinct practices and rituals. In Vietnam, both Theravada and Mahayana Buddhism thrive, influencing local traditions and customs.

Living the Buddhist Way

At the core of Buddhism lies compassion, mindfulness, and non-attachment. Practicing the Buddha's teachings involves leading a virtuous life, cultivating wisdom, and letting go of worldly desires. Contrary to misconceptions, Buddhism does not advocate blind rituals but encourages introspection and self-improvement.

The Future of Buddhism

Buddhism faces challenges in the modern world as interpretations vary and the essence of the teachings can be diluted over time. Yet, the profound wisdom of Buddhism continues to resonate with millions worldwide seeking solace and inner peace.

As we delve deeper into the intricacies of Buddhism, we unravel a path of self-discovery, compassion, and enlightenment. Embracing the teachings of the Buddha can lead us to a life of harmony and understanding, transcending the cycle of suffering. Let us cherish the essence of Buddhism and follow its guiding light towards a more enlightened existence.

Remember, in the words of the Buddha, "Peace comes from within. Do not seek it without."

Let the teachings of Buddhism be a beacon of wisdom and compassion in our journey of self-realization and spiritual growth. May we all find peace and enlightenment along the noble path of the Buddha. Namo Amitabha!